【人生明燈】斯多噶~人生哲學

 

How to Be a Stoic

別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的：

跟斯多噶哲學家對話，學習面對生命處境的智慧

原文作者：Massimo Pigliucci

譯者：陳岳晨  

出版社：商周出版

斯多噶哲學發源於古希臘，力行於古羅馬，以幸福為目標的生活哲學。

讓你忘記要抱怨，產生不了煩惱，傳世2千年古羅馬心靈處方。

盲目的樂觀，使人感覺膚淺，過度的悲觀，使人走向毀滅，

悲觀後的樂觀是精神的強者。

往最壞的地方想，其實是最好的打算。

古羅馬人相信：命運是由命運三女神安排的宿命。

有趣的是：古羅馬人抱持宿命論，相信無論發生什麼，都是命中註定；

但對未來，卻從不聽天由命。

古羅馬士兵會勇敢奔赴沙場、英勇作戰，

儘管他們相信戰役成敗乃天注定。

人類不幸福的2個主因：

1.貪得無厭2.習慣擔心我們不能控制的事物。

塞內加：「我們擁有一切，都是從命運那裡「借來的」，

命運可不經我們的允許，將它收回，連提前通知都不需要。

成為命運之賜的使用者，而不是奴隸。

享受已擁有，又不依附於它們。

學會如何享受事物，但不要覺有權利，擁有這些事物，也不要緊抓著不放。」

活著本身就是喜悅，智慧分辨「有些事物是我們所能控制，有些則不能」。

盡最大努力，享受那些不能從他們身邊奪走的東西，特別是他們的性格。

奧里略：「如果我們成為一場災難的犧牲品，因我們的性格，

災難並沒有使我們更加痛苦，依然能夠感到喜悅。」

負面情緒：悲傷、恐懼、焦慮、憤怒、仇恨、羞恥，

不是消除壓抑，而是最小化。

只有你能讓自己幸福，也只有你，才能毀掉自己。

如果你拒絕把自己當成受害者，拒絕讓自己的內在，被外在環境征服，

那麼無論外在環境如何變化，你都可能擁有美好人生。

愛比克泰德：「困擾人們，不是事情本身，是人們對於這些事情的看法。」

用社會宿命論，看待毒型人物，

對討厭的人的厭惡之情，都毫無例外會傷害自己。

我們越煩，事情就會變得更糟。

在與誰為友是能夠選擇的，避開有惡習、愛抱怨、價值觀被腐蝕的人，

在與令人討厭的人打交道，最大風險是會憎恨他們，

而仇恨會帶給我們傷害，報復最好的方法，是拒絕像他們一樣。

人並不是故意要有缺點，有些人令人討厭是必然，他們天生就是這副德行，

因此指望他們不那麽令人討厭，是毫無意義。

放大時空看人世，不仇恨、不報復，若某人成功惹惱我們，

提醒自己：「生命很短暫，我們很快都會死去。」

把令人討厭事件，放到宇宙背景，微不足道就會越加明顯。

珍視自由：不願做任何讓別人的權力，凌駕於自身之上之事。

人並非因為一個人而孤寂，也非因身在人群而不孤寂，

人必須學會獨處，靠自己生存與自己交流。

西塞羅：「年老時，不要試圖依靠任何人，直到生命結束，都管好自己。

在老之前，被好好地度過的生活，將會給靈魂帶來無比的安慰。」

 愛比克泰德：「哲學主要關注是生活的藝術，正如木材是木匠的素材，

青銅是雕塑家的素材，你的生活就是你實踐人生藝術的素材。」

思考的方法：檢驗我們做的每一件事，弄清做事的動機，仔細考慮它的價值。

衡量進步的指標：當別人批評我們，我們不會覺受到傷害，

對他人的汚辱怠慢，會聳聳肩表示蔑視，不再批評、指責、褒獎別人。

塞內加曾擔任羅馬皇帝尼祿的家庭教師，

日後被尼祿指控參與叛亂陰謀而遭尼祿賜死，

當塞內加得知被賜死時說：

「我是終有一死的，如果是現在，那我馬上死。如果是過一會兒，

那我現在就先吃午飯，因為午飯時間到了。如果是之後死，

那我就在那個指定時間到來的時候，再死。」

只有當你的快樂和幸福，不附屬於任何人或物，才是自由。

否則無論被關在監獄或走在大街上，依然是自己的囚犯，

真正舒適源自你內心平和，知道自己局限並對自己保持誠實。